些幻想现都被满足了，他不同样可以被当成神吗？
这样一来，故事开头引言，实际上也变成了揭露一切迷团暗语，这种“轮回”非常符合东方式思维审美情趣。
另外一点，整个故事中，阿虚真名始终没有出现过。这仅仅是作者一个小玩笑吗？
如果往深一层去想话，不出现真名，而是用一个特定词去指代——这种行为就叫做‘避讳’，东西方文化中都是有其特殊意义。
东方式思维中，需要避讳名字是尊长名，否则就是对其不敬。
而西方式思维中需要避讳名字则是神和恶魔真名，西方人认为神和恶魔真名是有魔力，所以不能够直接说出来。
身为日人作者，比中国人多地受了西方文化熏陶。只要结合这一背景来，就可以解读出作者用意：
之所以始终不写出阿虚真名，是因为神真名需要避讳。
他其实一直通过这种方式来暗示，阿虚才是真正神。
这一写作手法又非常符合日式独特审美——外表是现流行于日西方文化，而骨子里却是东方文化含蓄情趣。
再联系我之前所说‘东方式思维作者不光注意字里行间暗示和隐喻，还要考虑‘文字’身所表达出含意’这点，分析一下阿虚这个名字，还可以得出一个大胆推论来——
那就是所有一切，其实都只是‘阿虚’梦罢了，是虚幻不实。
这样一来，‘阿虚’这个受日出版社承认官方中文版译名，也就具有了由名字身做表达出含意。
虚。
这一点很符合东方式思维——日人和我们中国人一样，起名时也很注重名字身所蕴含深意。
另一方面，如果从日文角度来分析话，‘阿虚’キョン再加上个シー，便成了キョンシー这个词。按照日人取昵称和绰号习惯，省略第二个音，就可以读作キョン。
而キョンシー中文含意，就是僵尸。
结合文中反复提‘三年前’这个重要时间点，后可以得出这样一个假设：
阿虚三年前因为某种意外——比如像《凉宫春日消失》剧情中那样，变成了类似僵尸一样，明明大脑已经死亡，身体却还能活动状态——也就是植物人。之后发生一切，都是他梦。
正因为这个梦中世界是三年前才形成，所以这个世界中所有势力不管有多大能耐，远也只能回溯三年前。
而既然阿虚是这个梦主人，那么他自然就是这个梦中世界神了。只不过他这个神愿望不是当主角，而是当跟班。
当然，这只不过是我推测罢了，作者想法未必就是这样。”
“这……难、难道我们现其实是阿虚梦中世界？”
“没有足够信息支持，这也只能当作一个可能性来参考。不用太过意，暂时把我这个推测当作危言耸听也没关系。”
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