我出生于196年月2日，那天正好是农历七月十五。
中国有四个鬼，分别是三月三、清明、七月十五、十月初一。清明、十月初一，都是扫墓祭祖，表达对祖先、对亲人“思时之敬”，祭祀，表达哀思日。三月三流行于江淮、江南一带，传说这一天会有鬼魂出没。但是七月十五，六道出，鬼门开，孤魂野鬼游走，是阴气盛一天。
当然，这都是民俗传说，不一定要信。不过这一天既是民间鬼，也是道家中元，还是佛教盂兰盆，讲其特殊，还是有一定道理。
我读早，高中毕业之后才十六岁，比我平均同学要小一两岁。这并不是我早慧，而是因为偏远地区小学学生少，对入学年龄并不太意。这也造成了我高考时候还懵懵懂懂，结果落了榜，早早就走出了社会。
我是22年出来打工，外人如同浮萍，随处漂泊，7年间我过了很多地方，浙江义乌，广东佛山、中山、东官、珠海、深圳我都有待过，当过工厂普工、领班、副主管，摆过地摊卖过水果，当过西式皮萨店厨师，也工地上做过一段时间钢筋工，保险、推销业务员、卖家具……5年时候还被同乡骗合肥去做了一个月传销。
我穷时候三天只吃过两个馒头，阔时候东莞市区有两套房子、一辆小车。
常年待一个地方、一个小圈子人是无故事，只有**。但是一个长期异乡辗转漂泊，见识过人生百态人，却会有很多故事。比如群众们喜闻乐见艳遇、比如社会阴暗面，比如各种各样奇人轶事，比如……性都东官
这里面故事有很多值得一讲，但是我还是要先讲一个我人生转折点事情。
7年月末，我外婆重病。
东莞跟人合伙开饰品店我接消息后，立刻回家。
那个时候我已经有了自己私家车，是一辆蓝色帕萨特。但是因为并不熟悉路况，于是我转乘了直达我们县城长途卧铺，但是我当时并没有想，我会走上跟以前完全不同人生道路。
我老家地处西南，少数民族地区，东临湘西，是十万大山门户。
谈湘西，有人会想沈从文先生《边城》凤凰古城、有人会想沟通南北交通城市怀化，当然，也有人会想湘西赶尸、蛊毒以及土匪。
就地域而言，我们那里其实也算是湘西文化民俗辐射圈里一部分。
比如土匪，过《湘西剿匪记》同志们也许能够想象一下我们那里：穷山、恶水以及刁民。当然，主要是山高路险、交通不畅，而且人多地又少，太穷了。解放前我们那里好多山民，白天地头拿着锄头和镰刀侍弄土地和牲口，晚上磨好刀，就去劫道。
他们平时是土里面刨食、三棍子打不出一个屁农民，劫道时是阎罗王小鬼。
这是一种职业，也是一种习惯。
这是一种职业，也是一种习惯。
再比如说蛊毒，有人说这是封建迷信，好吧，就算是封建迷信吧，因为我二十二岁之前，我和许多饱受党国教育同志们一样，是个唯物主义者，并不认为这个世界上有鬼魂、有僵尸、有乱七八糟、奇奇怪怪东西存。
虽然，我们家里这些传说很多，虽然，我外婆就是一个养蛊人。
愚昧旧中国，特别是偏远地方，有很多人没有受过教育，知识掌控者和传播者往往是一些宗教人士，比如道教、佛教、萨满教……以及很多少数民族原始宗教,而这些人则是宗教传播者——我外婆是苗寨神婆。
苗疆巫术里面结合了很多魔术、中医学、巫医学内容，有可取地方，也有让人不可思议地方，让人诟病就是喝符水——一种特制黄纸上用鸡血、朱砂、米汤和其他什么东西混合墨水胡乱涂写，后烧掉，用余下灰冲水来喝。
印象中外婆是个枯瘦小老太太，不苟言笑，鼻子像鹰勾，嘴巴没有牙，脸塌了一边。她她现有多岁了，苗寨生活了一辈子，专门给人香、治病、驱鬼和风水，十里八乡邻里乡亲还是十分尊敬她。
母亲告诉我外婆患是癌症，是胃癌晚期，应该是没得治了。
卧铺车达县城时候已经是晚上7点钟了，偏僻小县没有公交车，平日里镇上和县城里来往中巴车迟一班是下午5点半。我火急火燎地找了一辆破烂出租车，跟司机讨价还价之后，终于两个钟头之后了我家所镇子里。
没人接我，我自己回家。上一次回家是我5年年初时候从合肥传销窝点刚刚跑回来，一晃眼，两年又过去了。而我也从那个时候两手空空小子，变得小有身家了。
母亲接过我行李，告诉我外婆没这里，回敦寨去了。
她说她死也要死敦寨，那个她生活了八十六年土地，那里井水甜、稻谷香，连风里面都有油菜花香味。
我母亲有两个妹妹、一个小弟，她是大姐。我外公死得早，破四旧那会儿就去了。我外婆并不太擅长料理家务，所以
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